Seminario 1: Antecedentes de la metodología científica

 Seminario 1.

Antecedentes de la metodología científica

Objetivos:

• El alumno conocerá los antecedentes del método científico
• El alumno conocerá y comprenderá los elementos que constituyen al método científico

Estos apuntes tratan de dar un panorama general sobre el método científico y su aplicación a las ciencias experimentales, en este caso para los trabajos experimentales de fisiología veterinaria.

DEFINICIÓN

¿Cómo se puede definir el método científico? Arturo Rosenblueth lo define así:

"Es el conjunto de suposiciones actitudes y reglas que le permiten al investigador: reunir hechos mediante el registro de observaciones, evaluar los datos y comunicar resultados y conclusiones".

LOS MITOS

Para entrar en materia planteamos las siguientes preguntas:

¿Ha sido el método científico la forma en que el ser humano usó para explicar los fenómenos del medio ambiente?

¿Cómo fué que el hombre empezó a explicarse el mundo que lo rodeaba?

Si nos remontamos al hombre de la prehistoria, 10 mil o más años, los fenómenos que se daban en la naturaleza: el rayo, los astros, el universo y toda la creación, tenían un origen: Los dioses. En las narraciones e historias (mitos), intervenían dioses y hombres en sucesos extraordinarios que sustentaban la explicación del universo. 

Los Mitos eran pues historias, que narraban hechos prodigiosos de seres fantásticos con los hombres.

El mito relata una historia sagrada, la historia de lo acontecido, la historia de lo que los dioses o seres divinos hicieron al principio del tiempo.

El mito proclama la aparición de una nueva situación cósmica o de un acontecimiento primordial. El mito habla de realidades, de lo que sucedió realmente, de lo que se ha manifestado plenamente (Mircea Eliade).

La función magistral del mito es la de fijar los modelos ejemplares de todos los ritos y de todas las actividades humanas significativas: alimentación, sexualidad, trabajo, educación, etc. El hombre imita los gestos ejemplares de los dioses, repite sus acciones: una función fisiológica como la alimentación o una actividad social, económica, cultural. 

Ejemplos de mitos, tenemos a: Edipo, Narciso, Morfeo, los mitos de la creación en diversas culturas (por ejemplo la Biblia), el mito de Guadalupe, de los padres de la Patria, y más actuales: la Selección Nacional de Futbol y los Comics.

Después del mito sobreviene una etapa en la historia del conocimiento humano en donde se trata de explicar los fenómenos de otra manera distinta.

Nos remontamos a Grecia, 600 años a.C. La explicación de los fenómenos de la naturaleza ocurre al hacerse la pregunta ¿de dónde vienen las cosas? La respuesta ya no va a ser el mito, se ha planteado una pregunta y se pretende responderla utilizando el razonamiento, este afán de búsqueda da origen a:

LA FILOSOFÍA

La expresión Philosophie, que se traduce como afán de saber, se le atribuye a Pitágoras, cuando responde a una pregunta de León principe de los fiasios "arte él no sabia ninguno, sino que era filosofo". La filosofía se presenta como un afán de saber libre y, por lo mismo, desinteresado.

Los 3 primeros filósofos presocráticos son de Mileto: Tales, Anaximandro y Anaxímenes.

Tales es considerado el padre de la Filosofía, por ser el primer filósofo, quien dijo que el agua era el origen de las cosas. Tales elabora una serie de consideraciones y problemas hacía una forma científica y refleja, es lo que le hace ser el padre de la filosofía.  

Anaximandro, menciona a otro elemento, el apeiron como el fondo inagotable, del que todo devenir se nutre, y al mismo tiempo como algo divino, inmortal e imperecedero. 

Anaxímenes. Fue discípulo de Anaximandro, como origen de las cosas considera a el aire. Anaxímenes baja a la realidad el concepto del apeiron de Anaximandro. Del aire por condensación y rarefacción ha salido todo. "El aire enrarecido, se torna fuego; condensado, viento; después, nubes; luego aún más condensado, agua, tierra y piedra".

Heráclito de Éfeso menciona el cambio continuo: las cosas y los hombres como una cosa más en el universo. Frente a este cambio afirma Heráclito, lo Uno es lo que permanece. Este Uno lo da a conocer la razón, la cual dice, que sabe oír, que solo existe lo Uno. El "todo fluye" es la idea original de la filosofía de Heráclito. El principio de que todo fluye y nada permanece en un ser fijo. "No puede uno bañarse dos veces en el mismo río", explica el relativismo de la filosofía de Heráclito. Como origen de las cosas en el plano físico, Heráclito propone al fuego como principio. 

Parménides sostiene que para poder conocer el mundo es menester utilizar el camino de la razón, antes que a los sentidos hay que escuchar a la razón. Sostiene que no hay un devenir, sino un ser. El ser es, "se ha de pensar en decir siempre que sólo el Ser es, porque es Ser; en cambio la nada no es".